신구약 중간사(2)-1. 헬라제국 2. 프톨레미왕조 3. 셀루커스왕조<남병식 목사>

                              1. 알렉산더 대왕의 헬라제국시대

 

 

  BC 333년 잇수르 전투에서 대승을 거둔 알렉산더 대왕은 연이어서 페르시아 제국을 점령하였다. 이 사건은 헬라문명이 근동지역에 강력한 변화를 가지고 온 계기가 되었다. 그는 자기가 정복한 나라들에 헬라어를 비롯한 헬라문화를 심기 시작했다. 심지어는 인도의 불교 문화에까지 영향을 미쳐서, 간다라 미술을 낳게 되는 계기를 마련했다. 오늘날 불교의 부처상도 결국 알렉산더의 헬라 조각 예술과 불교 예술이 만나서 생겨난 결과이다.

 

  그러나 알렉산더가 BC 323년에 갑자기 죽게 되자, 거대한 헬라제국은 그의 부하 4명에게 다음과 같이 분할되어 버렸다.

 

     이집트와 팔레스타인 지역...톨레미(Ptolemy)

     시리아와 바벨론 지역...셀룩커스(Selucus)

     비두니아와 트리기아 지방...리시마쿠스(lysimachus)

     마케도니아 지방...카산더(Cassender)

 

  이때부터 이스라엘은 톨레미 왕조와, 연이어서 셀룩커스 왕조에게 약 250년간 지배를 받게 되었다.

 

  그러나 BC 2세기 후반에 유대인 마카비가 혁명을 일으켜, 셀루커스 왕조로부터 독립하여  하몬스 왕조를 세워 약 100년간 존속할 수 있었다.

 

  그러나 헬라의 두 왕조가 분쟁중에 약해진 틈을 타서 로마가 이들을 점령하였으며, BC 63년에 이스라엘도 마침내 로마의 지배아래 들어가게 되었다.

 

  결국 로마가 이스라엘을 점령한 지 63년 뒤에 예수 그리스도께서 탄생하셨으며, 33년 동안의 생애 내내 로마의 통치시대 속에서 활동하셨다. 그리고 신약 성경 곳곳에 나오는 로마 군인과 정치인들, 그리고 로마의 화폐와 도량형이 등장하는 이유가 여기에 있다. 

 

  

 

                        2. 톨레미 왕조 통치시대

 

  먼저 팔레스타인 땅을 차지한 톨레미 1세(BC 323~285 재위, 38년간) 이래로, 이 지역 영토에 대한 분쟁이 계속 되었다. 그 이유는 팔레스타인 지역이 대륙을 연결하는 교통의 요지였기 때문이다.

 

  셀루커스 왕조의 지도자들도 이 지역을 차지하기 위해서 모두 4차례의 전쟁을 일으켰으나, 결국 4번 모두 톨레미 왕조가 승리하고 말았다. 그러나 북쪽의 셀룩커스 왕조의 안티오커스 3세(BC 222~187 재위, 35년간)가 BC 198년에 강한 군대를 거느리고 남침하여, 톨레미 5세의 군대를 물리치고 팔레스타인 땅을 차지하게 되었다. 결국 이때부터 BC 63년의 로마의 폼페이 침공까지, 셀룩커스 왕조의 온갖 박해를 받게 되었다.

 

  톨레미의 통치기간 동안, 팔레스타인의 유대인들은 비교적 평화로운 삶을 유지해 갔다. 그들은 정치적인 평화와 행정권과 사법권을 모두 대제사장들에게 맡겼다.

 

  또 이때 가장 중요한 것은 히브리어를 알지 못하는 유대인들을 위하여, 성경을 헬라어로 번역한 70인역(Septuagint)을 탄생시킨 것이다. 이 70인역 헬라어 성경은 예수님과 사도 바울 당시에 주로 사용되었다.

 

 

      

                                         3. 셀룩커스 왕조의 통치시대

 

  안티오커스 3세는 톨레미 왕조로부터 정권을 인수받고, 시리아의 안디옥에서 팔레스타인을 직접 통치했다. 문제는 안티오커스 4세(BC 175~163 재위, 12년간)가 통치하던 때에 일어 났는데, 그는 교만하기 그지 없는 왕이었다. 자신을 신으로 착각하여 그의 이름을 '신의 현현'을 뜻하는 '에피파네스'

(Epiphanes)라고 개명하였다. 그리고 그는 당시 대제사장이었던 오니아스(Onias) 3세를 제거하고 후임으로 야손(Jason)을 임명했는데, 야손은 유대땅을 헬라화하는데 앞장서겠다고 했던 사람이었다.

 

 

  그러나 이 틈에 메넬라우스(Menelaus)라는 자가 야손의 자리를 빼앗고는 안티오커스 4세에게 뇌물을 바치고 충성을 다짐함으로써 자신의 자리를 공고히 했다.

 

  BC169년에 안티오커스가 애굽을 치러 내려간 사이에 야손은 다시 예루살렘을 장악하고 메넬라우스를 축출하려 하였다. 하지만 이 사실을 안 안티오커스는 속히 예루살렘에 들어와서 야손을 물리치고 메넬라우스를 구출했다. 그리고 안디옥으로 돌아가는 길에, 성전 보물 창고에서 많은 보물들을 강탈해 갔다.

 

  BC 168년에 다시 안티오커스는 애굽을 공격했으나, 대패를 하고 말았다. 돌아가는 길에 그는 예루살렘에 들어가 수많은 유대인들을 학살했으며, 예루살렘 성전에서 돼지 머리를 제우스 신에게 제물로 바치도록 했다. 결국 이것이 마카비 혁명을 일으킨 가장 중요한 원인이 된다.

 

 

  

 

                                                               출처: 남병식 목사의 '바이블 문화코드'

 

 

 

* 남병식 목사는 부산대, 장로회신학대학원,연대신학대학원을 졸업하고, 1994~1998까지 4년간 히브리대학 대학원에서 성서학과 박사과정을 수학하고, 공군군목과 명성교회 교육목사를 거쳐, 현재는 아세아연합신학대학교 조교수로 재직중임.