† 神學 · 敎理· 교회사 144

◆하나님의 주권<2> / 3. 하나님의 주권과 창조(1)천체창조 (2)지구창조

3. 하나님의 주권과 창조 이 세상의 천지 만물이 존재하기 전, 이 세계는 하나님의 계획 속에 있었다. 때가 되어 「하나님이 가라사대」하는 명령을 발하시자, 모든 세계는 그 모양을 드러내었다. 「태초에 하나님이 천지를 창조하시니라」(창1:1)고 하였고, 「우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 능력을..

◆ 하나님의 주권 <1>/ 1. 하나님의 주권의 의미 2. 하나님의 주권의 의의

하나님의 주권 / 1. 하나님의 주권의 의미 블로그 &gt; 쉴만한물가 http://blog.naver.com/mokpojsk/130003808961 하나님의 주권 프레슬리(M. W. Pressly)는 말하기를, ‘감리교는 죄인 구원을, 침례교는 중생의 신비를, 루터교는 이신득구(以信得求:오직 믿음으로 구원을 얻음)를, 모라비안교는 그리스도의 상처를, 희랍 ..

하나님은 사람에게 왜 자유의지를 주셨는가

하나님은 사람에게 왜 자유의지를 주셨는가 블로그 &gt; 하나님의사람 http://blog.naver.com/skymy21c/150006171996 교회와신앙 webmaster@amennews.com 박일민 교수(칼빈대학교 신학대학원장·조직신학) 하나님께서는 사람에게 죄를 범하지 말라고 엄히 명령하신다. 그리고 사람이 죄를 범할 때는 그냥 지나치지 않으시..

그리스도인의 역사의식 <이정석교수>-원본-

그리스도인의 역사의식   우리는 제3의 밀레니움으로 진입하는 시점에서, 역사의 의미를 생각해 본다. 어떤 사람들은 역사에 아무런 의미도 없으며, 역사란 인류의 변화 과정을 단순히 서술한 기록에 부과하다고 생각한다. 한편, 어떤 사람들은 역사가 분명한 목적과 이상을 향해서 진보한다고 생각..

6. 하나님이 세계를 통치하는가 -이정석교수 조직신학 神論-

6. 하나님이 세계를 통치하는가 한국의 현실과 하나님의 주권 오늘날 우리는 전통적 가치와 절대적 규범이 파괴되어가는 포스트 모던적 현실을 살아나가고 있다. 거대담론을 부정하고 역사의 의미를 조소하는 급진적이고 과격한 사고와 행동이 세계 역사를 주도하는 메가트렌드로 군림하는 현실 속..

5. 천사란 어떤 존재인가 -이정석교수 조직신학 神論-

5. 천사란 어떤 존재인가   20세기에 복음주의와 오순절운동이 부흥하면서, 기독교신앙의 양태도 상당한 변화를 보였다. 과학적 합리성이라는 원리에 위배되는 모든 초자연적 존재에 대한 회의와 부인은 테크놀로지와 기술문화가 주는 인간소외와 무의미라는 쓰라린 경험을 하면서 점차 누그러지고,..

4. 하나님이 세계를 창조하였는가 -이정석교수 조직신학 神論-

4. 하나님이 세계를 창조하였는가 세계의 기원은 무엇이며, 인류는 어떻게 시작되었는가? 이 문제에 대한 해답이 없이 우리 인생과 세계의 의미와 목적을 이해할 수 없음은 자명한 사실이다. 따라서, 모든 종교와 학문은 이에 대한 해답을 찾으려고 노력해 왔다. 그러나, 아무도 세계의 시작을 본 사람..

3. 하나님은 몇 분인가 -이정석교수 조직신학 神論-

하나님은 몇 분인가 삼위일체론은 기독교 신앙의 중심적 교리임에도 불구하고 가장 혼란되고 불일치되는 교리이다. 과연 기독교는 몇 분의 하나님을 믿고 사랑하는가? 목회자들을 대상으로 조사해 보면, 대개 하나님이 한 분이라는 의견과 세 분이라는 의견이 반반으로 나누어지는 통탄스러운 현실을..

2. 하나님도 변화하는가 -이정석교수 조직신학 神論-

2. 하나님도 변화하는가 서구에서 기독교가 급격히 약화되자, 그 원인분석과 대안마련을 위해 활발한 논의가 전개되었으며, 그 방안중의 하나로 기독교가 현대에 맞게 변화되어야 한다는 주장이 제시되었다. 왜냐하면 기독교가 사회적인 소외를 당하게 된 이유가 바로 급변하는 현대문화에 적응하지 ..

1. 하나님은 존재하는가 -이정석교수 조직신학 神論-

1. 하나님은 존재하는가 20 세기의 3대 신학자 중 하나인 폴 틸리히(Paul J. Tillich:1886~1965)는, 하나님의 존재는 “우리 존재의 기반(基盤, Ground)”이라는 점을 지적하였다. 그러나, 많은 사람들은 하나님의 존재를 부인함으로써, 자기인생의 의미를 부인하고, 자기존재를 허무화 한다. 우리 인간이 “하나..