* 성함 :고고학박사 임미영 목사 (기독교 성결교회 목사)
* 주제 : 두 마음을 품은 자 (호 10:1-3)
* 약력 : 이스라엘 바르 일란 대학교 고고학 박사, 사해사본과 그리스도교의 기원 전시회 큐레이터,
총신대 / 장신대/서울신대/건국대 강사
*책: 사해사본과 그리스도교의 기원 (전시회 도록), 익슬란
사해사본과 그리스도교의 기원 강연 원고 엮음, 쿰란출판사.
지난 6월 21일(土) 사랑의교회 성경지리연구모임에서는 1학기 마지막 외부강사 강연으로 고고학박사 임미영 목사님 (기독교 성결교회)을 모셨습니다.
임미영 목사님은 "두 마음을 품은 자 (호 10:1-3)"라는 제목으로, 고고학 전문가답게 북이스라엘 여로보암1세 때부터 국가의 제사 때는 물론, 산당의 제사 및 각 가정의 제사 때에도, 하나님께서 출애굽 20장 25절에서 "돌로 제단을 쌓거든 다듬은 돌로 쌓지 말라"고 분명히 명령하셨음에도, 손으로 다듬은 돌로 쌓은 제단에서 하나님과 이방신을 겸하여 섬기는 남북 이스라엘 백성들의 모습을, 생생한 고고학의 자료를 통해서 강연해 주셨습니다.
임 목사님은 현대에서도 하나님께 두 마음을 품었을 때의 위험성에 대해서 경고하시면서, 우리가 온전히 하나님만 의지하고 섬길 때의 놀라운 하나님의 응답에 관해서 은혜로운 간증으로 말씀을 마쳤습니다.
임미영 목사님은 지난 5월 21일(月) 오후 10시에 CBS TV "새롭게 하소서"에 출연하신 바 있습니다.
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단에서 발견된 이방신의 제단-1
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단에서 발견된 이방신의 제단-2
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1980년 도단에서 발견된 송아지상
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BC 8~7C 이스라엘 가정에서 발견된 신상들. 모두 유방이 큰 것이 특징이었는데, 이 큰 유방은 풍요를 상징하였다.
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이스라엘 가정에서 발견된 말 탄 사람의 조형물. 당시에는 말이 귀할 때라 전쟁 이외에는 말을 탈 수 없음에도 불구하고
이처럼 가정에서 말의 조형물이 발견된 것은 당시의 시국이 앗수르, 애굽 등 항상 외침의 위협에 놓여 있는 상황에서
강력한 힘에 의존하려했던 민간인들의 신앙의 모습이라고 할 수 있다.
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텔 브엘세바에 있는 제단뿔 모형. 브엘세바에서 발견된 손으로 다듬은 제단의 돌로 다시 만든 이방신의 제단.
히스기야에 의해 파괴된 것으로 보인다.
7
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남왕국 유다의 최남방 요새 아랏(Arad)에서 발견된 다듬지 않은 돌로 만든 제단과 예루살렘의 제사장이었던 바스훌 (렘 20:1)과
므레못(에스라 8:33)의 이름이 적혀있는 작은 토기조각. 제사의 순서를 정할 때 제비뽑기 위해 사용했던 토기조각으로 보인다.
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아랏의 제단-1
8-1
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아랏의 제단-2. 두 신을이 함께 섬겼던 것으로 보인다.
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사 해
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1947년 역사적인 '사해사본'이 발견된 쿰란 동굴
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사해사본을 썼다고 하는 쿰란 공동체의 거주지였던 키르벳 쿰란에서 발견된 토기들.
그릇의 크기와 모양이 유사한 것으로 보아 공동체 생활을 한 것으로 보고 있다.
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쿰란 유적지에서 발견된 정결 의식탕. 히브리어로는 '미크베'라고 불린다. 몸을 정결케 하기 위해 이 탕에 몸을 담그곤했다.
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이스라엘 백성들이 신명기 6:4~9절 말씀대로 신명기나 출애굽기를 작은 사본에 기록하여 가죽상자에 담고 미간에 표식을 했던
모습. 현대 유대인들 역시 같은 관습을 가지고 있다. 마태복음 23:5의 경구 혹은 경문(개역개정)이 바로 이러한 모습이다.
14
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쿰란 1동굴에서 발견된 이사야서 66장 사본 전체. 7.34 m의 길이. 이 사해사본이 발견되기 전까지만 해도 이스라엘 국민들은 이사야서 53장 이후는 후대에 만들어서 삽입했다고 줄기차게 주장해 오고 있었다.
그러나 BC 150~125년의 제작 연대로 밝혀진 사해사본이 발견됨으로써, 그러한 주장은 설득력을 잃게 되었다. 그럼에도 불구하고, 오늘날의 국민들은 지금도 메시야 장으로 유명한 이사야서 53장은 의식적으로 읽지도 않는 등 완전히 무시해 버린다고 한다.
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이사야 53장 부분
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예 루 살 렘
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통곡의 벽 앞의 현대 종교 유대인들의 모습
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현대 이스라엘의 결혼식 모습. 신부를 비롯한 여성들은 일정한 선을 그어놓고, 그 안에서만 구경할 수 있다.
춤은 남자들만 출 수 있다.
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